Suivi de la campagne législative

Le 11 juin 2022 à 19:06:31 :

Le 11 juin 2022 à 19:01:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

C'est moi

Le 11 juin 2022 à 19:11:00 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:30 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Pourquoi attendre ce soir ?

Parce que là c'est l'heure de l'apéro

Le 11 juin 2022 à 19:11:00 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:30 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolites.

J'ai corrigé

Le 11 juin 2022 à 19:15:26 :

Le 11 juin 2022 à 19:11:00 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:30 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolites.

J'ai corrigé

Le s ?

Le 11 juin 2022 à 19:11:00 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:30 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Super efficace cette ddb

Le 11 juin 2022 à 19:17:34 :

Le 11 juin 2022 à 19:11:00 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:30 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Super efficace cette ddb

En effet

Le 11 juin 2022 à 19:17:34 :

Le 11 juin 2022 à 19:11:00 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:30 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Olive et Tom

Le 11 juin 2022 à 19:17:34 :

Le 11 juin 2022 à 19:11:00 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:30 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Super efficace cette ddb

Les ddb ça donne toujours envie de reposter le message à différentes heures je trouve

Le 11 juin 2022 à 19:22:42 :

Le 11 juin 2022 à 19:17:34 :

Le 11 juin 2022 à 19:11:00 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:30 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

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Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolites.

Le 11 juin 2022 à 19:30:42 :
Y'a Concita qui nettoie

Avec sa petite robe verte

Le 11 juin 2022 à 19:31:31 :
Les LICKS des résultats en Guadeloupe sont-ils tombés ?

il y a 5 heures de décalage, 18h en Guadeloupe, c'est 23h en France, par contre on aura Saint-Pierre-et-Miquelon à 20-21h si je ne me trompe pas

Le 11 juin 2022 à 19:28:38 :
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Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolites.

Radicalité Reconquête = Radicalité Nupes

Le 11 juin 2022 à 19:37:18 :

Le 11 juin 2022 à 19:28:38 :
Copié collé

Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolites.

Radicalité Reconquête = Radicalité Nupes

Le 11 juin 2022 à 19:41:22 :
Partager quelques textes d'historiens avec des masses incultes, voilà notre sacerdoce

À quoi bon, les orques populistes et les licences cirques bruleront aussi les historiens

Le 11 juin 2022 à 10:54:44 EggmanNegan3 a écrit :

Le 11 juin 2022 à 10:40:44 :
Roussel dit qu'a titre personnel il n'a aucune envie de faire des amalgames sur la police contrairement à l'autre, résultat ? Il se mange des milliers de commentaires vociférants de la part de militants LFI sur les réseaux sociaux

Aucune opinion divergente n'est acceptée à LFI, c'est un parti fasciste ce n'est pas nouveau.
Et ses militants sont les pires choses que ce que la politique et le fanatisme peuvent créer.

La France insoumise n'est pas exempt de tout reproche, loin s'en faut. Mais dire que c'est un parti fasciste relève une méconnaissance de ce qu'est réellement le fascisme. Il y a divers courants qui coexistent au sein de celui-ci, ce qui explique d'ailleurs qu'ils ont pu obtenir près de 22 % au premier tour des présidentielles. Le programme a été co-construit avec des parties civiles, des associations, des syndicats, des chercheurs, etc. En outre, ils se sont récemment alliés non seulement avec le PCF, mais aussi EELV et le PS malgré pléthore d'antécédents. Il y a pire comme « sectarisme »...