Suivi de la campagne législative

Le 11 juin 2022 à 18:51:26 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

C'est tellement vrai

Ça me fait vraiment penser à un passage de Ce côté obscur du peuple, de Pascal Ory (l'historien)

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Ce cousinage entre radicaux des deux bords a été souvent observé

Le 11 juin 2022 à 18:52:18 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

J'aimerais qu'un modo illettré supprime ce message 6 fois de suite sans justification

C'est tellement possible

Le 11 juin 2022 à 18:55:11 :

Le 11 juin 2022 à 18:52:18 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

J'aimerais qu'un modo illettré supprime ce message 6 fois de suite sans justification

C'est tellement possible

Le côté illettré est certain

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Un khey qui lit ? Horreur.
Suppression.

Le 11 juin 2022 à 18:52:18 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

J'aimerais qu'un modo illettré supprime ce message 6 fois de suite sans justification

Moi je ddb, et le modo illettré supprime

Le 11 juin 2022 à 18:53:20 :

Le 11 juin 2022 à 18:51:26 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

C'est tellement vrai

Ça me fait vraiment penser à un passage de Ce côté obscur du peuple, de Pascal Ory (l'historien)

Lire des livres est inutile. Les licences cirque s'en passent, tout le monde devrait faire comme eux.

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Rhhhhooooooo

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Rhhhhooooooo

Jouons un peu

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Touafé

Le programme de la France insoumise est très porter sur l'isolationnisme, sans parler des gros problème avec le multiplicateur keynésien et le blocage des prix qui n'a jamais était appliquer dans une économie ouverte, donc ça part sur de l'hypothèse à coup de ça passe ou ça casse .

Au sujet des blocage des prix, j'aimerais mettre en lumière un problème sur les importations vers la France .
Faut savoir que tout n'est pas produit en France voir dans l'UE et donc ce même blocage risque d'impacter les prix et le pouvoir d'achat des français donc une hausse assez importante .

On va vivre en autarcie et le marché noir va être florissante .

Le 11 juin 2022 à 18:58:38 :

Le 11 juin 2022 à 18:53:20 :

Le 11 juin 2022 à 18:51:26 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

C'est tellement vrai

Ça me fait vraiment penser à un passage de Ce côté obscur du peuple, de Pascal Ory (l'historien)

Lire des livres est inutile. Les licences cirque s'en passent, tout le monde devrait faire comme eux.

Ils lisent des tweets

Le 11 juin 2022 à 18:54:18 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Ce cousinage entre radicaux des deux bords a été souvent observé

Quel est le problème ?

Le 11 juin 2022 à 18:54:18 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

Toutr la famille est là :-d

Le 11 juin 2022 à 19:01:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

L'autre qui supprime

Le 11 juin 2022 à 19:06:31 :

Le 11 juin 2022 à 19:01:42 :
Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

L'autre qui supprime

Il est neuneu

Le 11 juin 2022 à 19:02:37 :
Le programme de la France insoumise est très porter sur l'isolationnisme, sans parler des gros problème avec le multiplicateur keynésien et le blocage des prix qui n'a jamais était appliquer dans une économie ouverte, donc ça part sur de l'hypothèse à coup de ça passe ou ça casse .

Au sujet des blocage des prix, j'aimerais mettre en lumière un problème sur les importations vers la France .
Faut savoir que tout n'est pas produit en France voir dans l'UE et donc ce même blocage risque d'impacter les prix et le pouvoir d'achat des français donc une hausse assez importante .

On va vivre en autarcie et le marché noir va être florissante .

On cite souvent le Venezuela ou Cuba pour critiquer le programme économique de LFI mais il se rapproche plus d'un Brésil du temps du PT ou alors du modèle Sud-Africain, qui sont proches de ce que tu décris

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

On le refait ce soir ?

Le 11 juin 2022 à 19:07:40 :

Le 11 juin 2022 à 18:59:42 :

Le 11 juin 2022 à 18:50:46 :
Je me dis que la pensée radicale est une pensée du clivage entre un "Eux" et un "Nous". Dans sa version populiste le Eux est principalement un étranger, avec cette spécification aggravante qui fait de l'immigré, du Rom ou du juif un étranger plus pernicieux encore puisqu'il a déjà pénétré le Nous.
Dans sa version qui se veut socialiste et internationaliste, l'étranger ne disparaît pas totalement, surtout dans la nuance "souverainiste" mais il concentre toujours une qualification économique.
C'est un Eux capitaliste qui avec le temps se rafffine - au sens pétrolier du terme - du patronat à la finance.
Pour le radical de gauche de 1914, le centre du pouvoir malfaisant est à la City de Londres, pour celui de 1945 il est à Wall Street, au 21e siècle il s'est virtualisé.
À l'antisémite de 1900 qui imagine (et met en image) la "pieuvre" juive internationale
répond un siècle plus tard l'altermondialiste radical qui alimente des sites internet amis au moyen de schémas démontrant l'interaction des élites cosmopolite.

On le refait ce soir ?

Allez

Le 11 juin 2022 à 19:07:03 :

Le 11 juin 2022 à 19:02:37 :
Le programme de la France insoumise est très porter sur l'isolationnisme, sans parler des gros problème avec le multiplicateur keynésien et le blocage des prix qui n'a jamais était appliquer dans une économie ouverte, donc ça part sur de l'hypothèse à coup de ça passe ou ça casse .

Au sujet des blocage des prix, j'aimerais mettre en lumière un problème sur les importations vers la France .
Faut savoir que tout n'est pas produit en France voir dans l'UE et donc ce même blocage risque d'impacter les prix et le pouvoir d'achat des français donc une hausse assez importante .

On va vivre en autarcie et le marché noir va être florissante .

On cite souvent le Venezuela ou Cuba pour critiquer le programme économique de LFI mais il se rapproche plus d'un Brésil du temps du PT ou alors du modèle Sud-Africain, qui sont proches de ce que tu décris

Le Venezuela est riche en ressource naturel tel que le pétrole et le gaz .

Comparer à la France qui elle a besoin des importations pour se fournir .