[Prépa HEC] Concours Ecricome & BCE 2021

Le 21 avril 2021 à 12:47:34 :

Le 20 avril 2021 à 20:44:37 :
Sinon vois avez fait quoi comme plan en geopo

Grossièrement :

I ) Les méthodes des Etats pour assurer leur sécu alimentaire

II) Les mutations auxquelles fait face l'agriculture menacent la sécurité alimentaire

III) Les solutions pour adapter l'agriculture à toutes les échelles afin d'assurer une sécurité alimentaire durable

Propre
T'as des conseils pour les plans en geopo ?
Je galère vraiment

Le 21 avril 2021 à 22:54:29 :
Très large en effet, difficile de vraiment se tromper. Je dirais que le seul écueil était peut etre de traiter "la" vie animale au lieu d'une vie animale, mais sinon c'est classique Je sens qu'on va tomber de haut pour la BCE vu la classicité des épreuves ecricome cette année... je ne me risquerais pas à beaucoup de pronostiques mais je vois bien un sujet sur les migrations à edhec/essec en geopo cette année. Sinon on verra bien ce que nous réservent les concepteurs

Et ESCP ?
Le sujet était assez classique jai quand meme peur d'avoir fait une 3eme partie un peu HS

Le 21 avril 2021 à 23:37:07 :

Le 21 avril 2021 à 22:54:29 :
Très large en effet, difficile de vraiment se tromper. Je dirais que le seul écueil était peut etre de traiter "la" vie animale au lieu d'une vie animale, mais sinon c'est classique Je sens qu'on va tomber de haut pour la BCE vu la classicité des épreuves ecricome cette année... je ne me risquerais pas à beaucoup de pronostiques mais je vois bien un sujet sur les migrations à edhec/essec en geopo cette année. Sinon on verra bien ce que nous réservent les concepteurs

L'écueil n'était pas vraiment dans la formulation du sujet, franchement très peu de choses changent entre "la" vie animale et "une" vie animale
Le gros piège c'était surtout de se lancer dans une énumération

En géopolitique généralement les sujets ECRICOME sont plus compliqués que les sujets BCE (l'alimentation, les NTIC, l'environnement et les frontières y sont déjà tombés par exemple, ou même Russie-USA, des sujets assez restreints)

J'ai vu le corrigé de major prepa perso c'est absolument pas ce que j'ai fait leur III c'est ma genre ma IIeme partie

J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

Le 22 avril 2021 à 10:46:39 :
Ecricome c'était tellement trivial et le sujet de CG aucun intérêt face à un tel sujet et aucun attrait à la problématique des animaux mais bon c'est représentatif des écoles

Je crains quand même qu'on tombe de haut avec la BCE, on risque d'être surpris

Le 22 avril 2021 à 10:38:44 :
J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

C'est là qu'on voit que chacun comprend et analyse un sujet de "philo" différemment mais c'est intéressant.
J'ai privilégié le symbolique et la phénoménologie en grand III

Le 22 avril 2021 à 10:47:49 :

Le 22 avril 2021 à 10:46:39 :
Ecricome c'était tellement trivial et le sujet de CG aucun intérêt face à un tel sujet et aucun attrait à la problématique des animaux mais bon c'est représentatif des écoles

Je crains quand même qu'on tombe de haut avec la BCE, on risque d'être surpris

Au moins la BCE est plus stimulante

Le 22 avril 2021 à 10:48:48 :

Le 22 avril 2021 à 10:38:44 :
J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

C'est là qu'on voit que chacun comprend et analyse un sujet de "philo" différemment mais c'est intéressant.
J'ai privilégié le symbolique et la phénoménologie en grand III

Je serais curieux de voir ton plan khey c'est toujours intéressant de voir une vision des choses différente de la sienne

Le 22 avril 2021 à 10:49:24 :

Le 22 avril 2021 à 10:47:49 :

Le 22 avril 2021 à 10:46:39 :
Ecricome c'était tellement trivial et le sujet de CG aucun intérêt face à un tel sujet et aucun attrait à la problématique des animaux mais bon c'est représentatif des écoles

Je crains quand même qu'on tombe de haut avec la BCE, on risque d'être surpris

Au moins la BCE est plus stimulante

Au moins oui, mais disons que, ne serait-ce que dès la premiere epreuve mardi en geopo, on risque de sentir la différence de niveau

Le 22 avril 2021 à 10:53:18 :

Le 22 avril 2021 à 10:49:24 :

Le 22 avril 2021 à 10:47:49 :

Le 22 avril 2021 à 10:46:39 :
Ecricome c'était tellement trivial et le sujet de CG aucun intérêt face à un tel sujet et aucun attrait à la problématique des animaux mais bon c'est représentatif des écoles

Je crains quand même qu'on tombe de haut avec la BCE, on risque d'être surpris

Au moins la BCE est plus stimulante

Au moins oui, mais disons que, ne serait-ce que dès la premiere epreuve mardi en geopo, on risque de sentir la différence de niveau

Pas forcément, pour la géopolitique, ces dernières années Ecricome a été beaucoup plus vache que la BCE je trouve

L'an dernier entre l'influence française en Europe et les NTIC vs ESCP qui proposait la puissance française dans le monde je trouve qu'Ecricome a été bien plus hard
Et pareil pour le climat : le lien avec l'économie était vraiment très précis
Pareil "les guerres d'aujourd'hui sont elles encore les guerres d'hier"
" un monde sans frontières : une utopie dépassée ?"

Par contre en CG ils se mouillent pas trop, mais c'est normal, le coefficient pour ces écoles est inférieur à celui de la LV2

C'est pas la géopolitique qui devrait vous faire peur
Surtout qu'il y a + de documents

Le 22 avril 2021 à 08:48:49 :

Le 21 avril 2021 à 12:47:34 :

Le 20 avril 2021 à 20:44:37 :
Sinon vois avez fait quoi comme plan en geopo

Grossièrement :

I ) Les méthodes des Etats pour assurer leur sécu alimentaire

II) Les mutations auxquelles fait face l'agriculture menacent la sécurité alimentaire

III) Les solutions pour adapter l'agriculture à toutes les échelles afin d'assurer une sécurité alimentaire durable

Propre
T'as des conseils pour les plans en geopo ?
Je galère vraiment

Désolé khey, j'ai pas vraiment de vrais conseils si ce n'est de bien maîtriser son cours et de s'entraîner à bâtir des plans et des intros
Après en 1ère partie je fais souvent un "tableau" de la situation actuelle, en 3ème une sorte de dépassement et en 2ème j'essaye de trouver un lien entre les 2

Le 22 avril 2021 à 10:38:44 :
J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

Aya ça semble solide khey, le mien fait pâle figure à côté
T'es dans une grande prépa ?

Le 22 avril 2021 à 10:52:38 :

Le 22 avril 2021 à 10:48:48 :

Le 22 avril 2021 à 10:38:44 :
J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

C'est là qu'on voit que chacun comprend et analyse un sujet de "philo" différemment mais c'est intéressant.
J'ai privilégié le symbolique et la phénoménologie en grand III

Je serais curieux de voir ton plan khey c'est toujours intéressant de voir une vision des choses différente de la sienne

Ah bien sûr clé, en substance mon développement a suivi le raisonnement suivant :
De prime abord, force est effectivement de constater que la vie animale est une entité à part entière, sa propre temporalité, hiérarchise et communauté formant presque un même phylum animal entre les espèces (I) Néanmoins, la vie animale était et restera indexée à celui de l'homme à sa culture, son histoire et sa civilisation (II). Enfin, la vie animale peut également s'incarner dans l'imaginaire des hommes et sa place dans le symbolique est prépondérante (III).

Les barrières des filières sont visibles même en philo j'ai vraiment évité de trop parler de science car c'est ce qui venait immédiatement en face d'un tel sujet

Le 22 avril 2021 à 10:53:18 :

Le 22 avril 2021 à 10:49:24 :

Le 22 avril 2021 à 10:47:49 :

Le 22 avril 2021 à 10:46:39 :
Ecricome c'était tellement trivial et le sujet de CG aucun intérêt face à un tel sujet et aucun attrait à la problématique des animaux mais bon c'est représentatif des écoles

Je crains quand même qu'on tombe de haut avec la BCE, on risque d'être surpris

Au moins la BCE est plus stimulante

Au moins oui, mais disons que, ne serait-ce que dès la premiere epreuve mardi en geopo, on risque de sentir la différence de niveau

C'est clair

Le 22 avril 2021 à 12:48:00 :

Le 22 avril 2021 à 10:38:44 :
J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

Aya ça semble solide khey, le mien fait pâle figure à côté
T'es dans une grande prépa ?

Merci khey
Non du tout je suis dans une bonne prepa de province disons

Le 22 avril 2021 à 13:50:27 :

Le 22 avril 2021 à 10:52:38 :

Le 22 avril 2021 à 10:48:48 :

Le 22 avril 2021 à 10:38:44 :
J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

C'est là qu'on voit que chacun comprend et analyse un sujet de "philo" différemment mais c'est intéressant.
J'ai privilégié le symbolique et la phénoménologie en grand III

Je serais curieux de voir ton plan khey c'est toujours intéressant de voir une vision des choses différente de la sienne

Ah bien sûr clé, en substance mon développement a suivi le raisonnement suivant :
De prime abord, force est effectivement de constater que la vie animale est une entité à part entière, sa propre temporalité, hiérarchise et communauté formant presque un même phylum animal entre les espèces (I) Néanmoins, la vie animale était et restera indexée à celui de l'homme à sa culture, son histoire et sa civilisation (II). Enfin, la vie animale peut également s'incarner dans l'imaginaire des hommes et sa place dans le symbolique est prépondérante (III).

Les barrières des filières sont visibles même en philo j'ai vraiment évité de trop parler de science car c'est ce qui venait immédiatement en face d'un tel sujet

Intéressant, c'est vrai que tu as abordé le sujet d'une manière originale mais pertinente, ça peut faire la diff tu es en ECE ?

Le 22 avril 2021 à 12:14:17 :

Le 22 avril 2021 à 10:53:18 :

Le 22 avril 2021 à 10:49:24 :

Le 22 avril 2021 à 10:47:49 :

Le 22 avril 2021 à 10:46:39 :
Ecricome c'était tellement trivial et le sujet de CG aucun intérêt face à un tel sujet et aucun attrait à la problématique des animaux mais bon c'est représentatif des écoles

Je crains quand même qu'on tombe de haut avec la BCE, on risque d'être surpris

Au moins la BCE est plus stimulante

Au moins oui, mais disons que, ne serait-ce que dès la premiere epreuve mardi en geopo, on risque de sentir la différence de niveau

Pas forcément, pour la géopolitique, ces dernières années Ecricome a été beaucoup plus vache que la BCE je trouve

L'an dernier entre l'influence française en Europe et les NTIC vs ESCP qui proposait la puissance française dans le monde je trouve qu'Ecricome a été bien plus hard
Et pareil pour le climat : le lien avec l'économie était vraiment très précis
Pareil "les guerres d'aujourd'hui sont elles encore les guerres d'hier"
" un monde sans frontières : une utopie dépassée ?"

Par contre en CG ils se mouillent pas trop, mais c'est normal, le coefficient pour ces écoles est inférieur à celui de la LV2

C'est pas la géopolitique qui devrait vous faire peur
Surtout qu'il y a + de documents

ESCP et GEM c'est souvent classique certes, mais disons que EDHEC/ESSEC demande souvent des connaissances précises sur un sujet assez restreint, pour peu que tu tombes sur un sujet que tu ne maîtrises pas ou mal tu peux vite te retrouver en queue de peloton je trouve

Le 22 avril 2021 à 14:03:23 :

Le 22 avril 2021 à 13:50:27 :

Le 22 avril 2021 à 10:52:38 :

Le 22 avril 2021 à 10:48:48 :

Le 22 avril 2021 à 10:38:44 :
J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

C'est là qu'on voit que chacun comprend et analyse un sujet de "philo" différemment mais c'est intéressant.
J'ai privilégié le symbolique et la phénoménologie en grand III

Je serais curieux de voir ton plan khey c'est toujours intéressant de voir une vision des choses différente de la sienne

Ah bien sûr clé, en substance mon développement a suivi le raisonnement suivant :
De prime abord, force est effectivement de constater que la vie animale est une entité à part entière, sa propre temporalité, hiérarchise et communauté formant presque un même phylum animal entre les espèces (I) Néanmoins, la vie animale était et restera indexée à celui de l'homme à sa culture, son histoire et sa civilisation (II). Enfin, la vie animale peut également s'incarner dans l'imaginaire des hommes et sa place dans le symbolique est prépondérante (III).

Les barrières des filières sont visibles même en philo j'ai vraiment évité de trop parler de science car c'est ce qui venait immédiatement en face d'un tel sujet

Intéressant, c'est vrai que tu as abordé le sujet d'une manière originale mais pertinente, ça peut faire la diff tu es en ECE ?

Exactement

Le 22 avril 2021 à 14:09:30 :

Le 22 avril 2021 à 14:03:23 :

Le 22 avril 2021 à 13:50:27 :

Le 22 avril 2021 à 10:52:38 :

Le 22 avril 2021 à 10:48:48 :

Le 22 avril 2021 à 10:38:44 :
J'ai fait un plan carré je pense pour la philo

I) Une vie animale au sens biologique du terme a été rendue transparente par la science et l'étude de l'animal. La science objective l'animal à tel point qu'on parle de "la" vie animale et non d' "une" vie animale

PB: la science utilise un modèle pour comprendre la vie animale, critique de l'animal machine qui objective l'animal mais ne prend pas en compte la pluralité des vies animales. Différence entre un modèle et sa réalité matérielle

II) Une vie animale, au sens ontologique voire métaphysique, est unique : la vie n'est pas sa propre raison d'être et l'animal transforme son monde ambiant et en fait sa création

PB: peut-on dès lors parler d'une subjectivité animale, qui impliquerait potentiellement de redéfinir le statut de l'animal et de remettre en cause le seuil entre une vie humaine et une vie animale ?

III) Une vie animale est le moment où la vie cesse d'être impersonnelle et se réfléchit dans un soi, dans une subjectivité. L'animal manifeste son existence au monde et nous invite par extension à repenser son statut, à en faire potentiellement un sujet de droit. (Je parle dans cette partie du seuil à partir duquel on peut dire qu'une vie est humaine ou animale)

Je pense que mon plan se tient mais avec la philo on ne sait jamais

C'est là qu'on voit que chacun comprend et analyse un sujet de "philo" différemment mais c'est intéressant.
J'ai privilégié le symbolique et la phénoménologie en grand III

Je serais curieux de voir ton plan khey c'est toujours intéressant de voir une vision des choses différente de la sienne

Ah bien sûr clé, en substance mon développement a suivi le raisonnement suivant :
De prime abord, force est effectivement de constater que la vie animale est une entité à part entière, sa propre temporalité, hiérarchise et communauté formant presque un même phylum animal entre les espèces (I) Néanmoins, la vie animale était et restera indexée à celui de l'homme à sa culture, son histoire et sa civilisation (II). Enfin, la vie animale peut également s'incarner dans l'imaginaire des hommes et sa place dans le symbolique est prépondérante (III).

Les barrières des filières sont visibles même en philo j'ai vraiment évité de trop parler de science car c'est ce qui venait immédiatement en face d'un tel sujet

Intéressant, c'est vrai que tu as abordé le sujet d'une manière originale mais pertinente, ça peut faire la diff tu es en ECE ?

Exactement

Ah d'accord, oui ça explique sûrement l'aspect plus scientifique de ma copie tandis que tu t'es davantage attardé sur la symbolique, comme quoi les filières du lycée continuent d'avoir une influence même après 2 ans de prépa