L'arabe au 7ème siècle
Je vais distinguer 2 choses, la morphologies à savoir les variations à l’intérieurement d'un terme qui dérive des différents dialectes et la phonologie à savoir la manière de prononcer auquel j'aoute le srègle d'accentuation et tout ce qui concerne la finale des termes, qui là qui dérive des différents registres (normal, soutenu)
On a des retranscriptions en grec qui nous permettent de voir comment était prononcé l’arabe selon les régions.
La position que je considère comme fausse actuellement c’est qu'il existe un arabe d'origine, la fusHa et que tous ce qui en dévie sont des altérations. Plusieurs formes qu'on trouve dans les dialecte aujourd’hui existaient déjà au 7ème siècle.
1) arabe transitoire vers les dialectes
On a une inscription en Syrie, je met la prononciation d'après le grec
'Abd Allah amîr al mû'minîn, 'Abd Allah fils de Abu Hashim
La prononciation est proche de celle de la fusHa mais on remarque l’absence de forme marfu' et de forme mujarrah dans celle-ci. La disparition des finales indiquant la fonction de sujet et complément que l'on trouve dans l’arabe actuelle existe donc déjà dans certaines forme à l'époque.
Le fragment damascène (vers le 9ème siècle) a la même chose mais dans une forme plus évolué
Il a par exemple
dhelik semi' el rabb
comparez à la fusHa
dhalika sami'a rrabbu
2) arabe normal
C'est celui que je défend comme étant la forme d’origine d'une grande partie du Coran.
Inscription de Nessana
'Ubayd Allah fils d'Abi 'l 'As
C'est une forme de transition mais différente. Les finales indiquant la fonction des termes n'ont pas disparu mais elles ne sont pas prononcées lorsque sont brèves et non accentuées. En arabe lorsqu'on s'arrête après un terme, la prononciation de la finale change et c’est possiblement une généralisation de ce phénomène qui explique cette forme.
le dialecte des Banu Rabi'a ajoute une consonne au possessif fém.
'alaykish
Ce qui a pour but d'empêcher la chute de la finale brève.
3) arabe pré fusHa
C'est la forme que l'on connait. C'est la forme d'origine de quelque partie du Coran, mais en dehors de celui-ci elle n’est pas attestée au 7ème siècle. L’arabe fusHa actuellement est basé sur la morphologie de celui-ci mais sa phonologie est un mélange de plusieurs formes venant de dialectes différents.
Lorsqu'on s'arrête après un terme les brèves non accentuées tombent
4) arabe de la poésie
La morphologie de cette forme est principalement basé sur les dialectes de l'est, car ceux-ci contractent leur syllabe.
Lorsqu'on s'arrête après un terme le système est légèrement différent de la fusHa car les finales brèves non accentuées restent. La forme indéterminée est neutralisée différemment en û â î aussi
Vous avez les principales formes comme ça.
