J'ai demandé au chat qui pète de faire un résumé :
Ce passage explique que, pour Hegel, la conscience devient vraiment « raison » quand elle reconnaît que l’objet n’est pas seulement extérieur, mais qu’il appartient déjà à la pensée.
La catégorie (être/Soi) doit passer par deux étapes :
1. immédiateté : l’objet est donné simplement, sans médiation, comme une certitude inconsciente ;
2. médiation : la conscience prend du recul, se sait elle-même et saisit l’objet dans un rapport rationnel.
Le « jugement infini » marque ce passage : le Soi est à la fois chose et négation de soi, il s’intègre dans le concept de raison.
Une observation sans ce travail conceptuel reste extérieure : elle désigne la réalité sensible mais sans en avoir la clarté consciente.
Et en encore plus court :
Hegel explique que la conscience devient raison quand elle comprend que l’objet fait partie d’elle : sans ce travail de médiation, l’observation reste extérieure et sans clarté.
Le 21 septembre 2025 Ă 08:18:27 :
J'ai demandé au chat qui pète de faire un résumé :Ce passage explique que, pour Hegel, la conscience devient vraiment « raison » quand elle reconnaît que l’objet n’est pas seulement extérieur, mais qu’il appartient déjà à la pensée.
La catégorie (être/Soi) doit passer par deux étapes :1. immédiateté : l’objet est donné simplement, sans médiation, comme une certitude inconsciente ;
2. médiation : la conscience prend du recul, se sait elle-même et saisit l’objet dans un rapport rationnel.
Le « jugement infini » marque ce passage : le Soi est à la fois chose et négation de soi, il s’intègre dans le concept de raison.
Une observation sans ce travail conceptuel reste extérieure : elle désigne la réalité sensible mais sans en avoir la clarté consciente.Et en encore plus court :
Hegel explique que la conscience devient raison quand elle comprend que l’objet fait partie d’elle : sans ce travail de médiation, l’observation reste extérieure et sans clarté.
heureusement que le chat est lĂ
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