Topic de pipicaca2340 :

suite suite topic sur l'univers.

Le 28 décembre 2024 à 18:45:56 :

Le 28 décembre 2024 à 18:44:57 :
pourquoi tout se fait 410 ici?

410 un topic c'est comme une drogue

les modo sont drogués ils doivent avoir leur dose de 410 sinon ils sont pas bien

d'ailleurs, tu m'avais dit que l'univers avait forcément un début, bah pas forcément, sinon qu'est ce qu'il y'a avant le avant? on tombe sur un paradoxe, je pense surtout que l'univers n'a pas de début ni de fin (l'univers va toujours exister sous une forme) et qu'il a toujours existé.

et ça

Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :
La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

Le 28 décembre 2024 à 19:01:07 :
Y a un soucis la

faut migrer la, parce que c'est full low iq dans l'autre fofo, c'est pour ça que je reste ici.

Le 28 décembre 2024 à 19:01:42 :
et ça

Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :
La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

La physique aristotĂ©licienne est dĂ©passĂ©e comme celle de Descartes, mais la connaissance de la rĂ©alitĂ© ne se limite pas aux sciences empiriques. Il y a une science supĂ©rieure qui les rĂ©gie toutes et qui dĂ©fend ses principes, la philosophie premiĂšre ou mĂ©taphysique, qui en se fondant sur les premiers principes, le sens commun et sur l'intuition de l'ĂȘtre comme premier objet formel de l'intellect et description la plus gĂ©nĂ©rale de la rĂ©alitĂ©, permet de s'Ă©lever analogiquement Ă  la rĂ©alitĂ© fondamentale, en vertu de l'objectivitĂ© de notre intellect https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

Le 28 décembre 2024 à 19:06:13 :

Le 28 décembre 2024 à 19:01:42 :
et ça

Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :
La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

La physique aristotĂ©licienne est dĂ©passĂ©e comme celle de Descartes, mais la connaissance de la rĂ©alitĂ© ne se limite pas aux sciences empiriques. Il y a une science supĂ©rieure qui les rĂ©gie toutes et qui dĂ©fend ses principes, la philosophie premiĂšre ou mĂ©taphysique, qui en se fondant sur les premiers principes, le sens commun et sur l'intuition de l'ĂȘtre comme premier objet formel de l'intellect et description la plus gĂ©nĂ©rale de la rĂ©alitĂ©, permet de s'Ă©lever analogiquement Ă  la rĂ©alitĂ© fondamentale, en vertu de l'objectivitĂ© de notre intellect https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

assez centrée sur l'humanité ta vision du monde :(

Le 28 décembre 2024 à 19:07:52 :

Le 28 décembre 2024 à 19:06:13 :

Le 28 décembre 2024 à 19:01:42 :
et ça

Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :
La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

La physique aristotĂ©licienne est dĂ©passĂ©e comme celle de Descartes, mais la connaissance de la rĂ©alitĂ© ne se limite pas aux sciences empiriques. Il y a une science supĂ©rieure qui les rĂ©gie toutes et qui dĂ©fend ses principes, la philosophie premiĂšre ou mĂ©taphysique, qui en se fondant sur les premiers principes, le sens commun et sur l'intuition de l'ĂȘtre comme premier objet formel de l'intellect et description la plus gĂ©nĂ©rale de la rĂ©alitĂ©, permet de s'Ă©lever analogiquement Ă  la rĂ©alitĂ© fondamentale, en vertu de l'objectivitĂ© de notre intellect https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

assez centrée sur l'humanité ta vision du monde :(

Le contradictoire n'est pas seulement impensable, il est aussi impossible.
affirmer le contraire, se serait dĂ©truire toute science, toute connaissance , car une proposition se nierait elle mĂȘme. Il faudrait se contenter de remuer le doigt comme Cratyle. Il faut affirmer le primat de l'intellect humain pour fonder la science ou bien elle s'effondre dans le scepticisme https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

Le 28 décembre 2024 à 19:10:55 :

Le 28 décembre 2024 à 19:07:52 :

Le 28 décembre 2024 à 19:06:13 :

Le 28 décembre 2024 à 19:01:42 :
et ça

Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :
La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

La physique aristotĂ©licienne est dĂ©passĂ©e comme celle de Descartes, mais la connaissance de la rĂ©alitĂ© ne se limite pas aux sciences empiriques. Il y a une science supĂ©rieure qui les rĂ©gie toutes et qui dĂ©fend ses principes, la philosophie premiĂšre ou mĂ©taphysique, qui en se fondant sur les premiers principes, le sens commun et sur l'intuition de l'ĂȘtre comme premier objet formel de l'intellect et description la plus gĂ©nĂ©rale de la rĂ©alitĂ©, permet de s'Ă©lever analogiquement Ă  la rĂ©alitĂ© fondamentale, en vertu de l'objectivitĂ© de notre intellect https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

assez centrée sur l'humanité ta vision du monde :(

Le contradictoire n'est pas seulement impensable, il est aussi impossible.
affirmer le contraire, se serait dĂ©truire toute science, toute connaissance , car une proposition se nierait elle mĂȘme. Il faudrait se contenter de remuer le doigt comme Cratyle. Il faut affirmer le primat de l'intellect humain pour fonder la science ou bien elle s'effondre dans le scepticisme https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

justement la science actuelle est basée sur l'univers visible/détectable... on peut pas vraiment dire qu'on arrive a identifier toutes les causes.... Tous les phénomÚnes qu'on remarque résultent d'un déterminisme, dont on ne connait pas vraiment les causes...

Quel était le sujet initial ?
L'univers est trop vaste, ou trop peu détaillé.

Le 28 décembre 2024 à 19:17:07 :
Quel étais le sujet initiale?
Univers, est trop vaste, ou trop peut détaillé.

voila le titre: Comment est apparu l'univers Ă  partir de RIEN ?

Le 28 décembre 2024 à 19:18:05 :

Le 28 décembre 2024 à 19:17:07 :
Quel étais le sujet initiale?
Univers, est trop vaste, ou trop peut détaillé.

voila le titre: Comment est apparu l'univers Ă  partir de RIEN ?

À partir indique une direction. S'il n'y a rien, alors la direction n'existe pas, sauf si ce rien est le nĂ©ant. Dans ce cas, l'univers est dĂ©jĂ  lĂ . D'ailleurs, en vĂ©ritĂ©, le nĂ©ant n'est pas totalement vide : le mot nĂ©ant lui-mĂȘme a une forme que ton esprit conçoit.

ApparaĂźtre est un acte, et pour agir, nous devons ĂȘtre.

Le 28 décembre 2024 à 19:13:16 :

Le 28 décembre 2024 à 19:10:55 :

Le 28 décembre 2024 à 19:07:52 :

Le 28 décembre 2024 à 19:06:13 :

Le 28 décembre 2024 à 19:01:42 :
et ça

Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :
La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

La physique aristotĂ©licienne est dĂ©passĂ©e comme celle de Descartes, mais la connaissance de la rĂ©alitĂ© ne se limite pas aux sciences empiriques. Il y a une science supĂ©rieure qui les rĂ©gie toutes et qui dĂ©fend ses principes, la philosophie premiĂšre ou mĂ©taphysique, qui en se fondant sur les premiers principes, le sens commun et sur l'intuition de l'ĂȘtre comme premier objet formel de l'intellect et description la plus gĂ©nĂ©rale de la rĂ©alitĂ©, permet de s'Ă©lever analogiquement Ă  la rĂ©alitĂ© fondamentale, en vertu de l'objectivitĂ© de notre intellect https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

assez centrée sur l'humanité ta vision du monde :(

Le contradictoire n'est pas seulement impensable, il est aussi impossible.
affirmer le contraire, se serait dĂ©truire toute science, toute connaissance , car une proposition se nierait elle mĂȘme. Il faudrait se contenter de remuer le doigt comme Cratyle. Il faut affirmer le primat de l'intellect humain pour fonder la science ou bien elle s'effondre dans le scepticisme https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

justement la science actuelle est basée sur l'univers visible/détectable... on peut pas vraiment dire qu'on arrive a identifier toutes les causes.... Tous les phénomÚnes qu'on remarque résultent d'un déterminisme, dont on ne connait pas vraiment les causes...

L'Ɠuvre de la science est infinie et ne s'achĂšvera jamais parce qu'elle est enfermĂ©e dans le cercle des phĂ©nomĂšnes quantitatifs.
mais l'ĂȘtre n'enferme aucune quantitĂ©, la substance, premiĂšre dĂ©termination de l'ĂȘtre est purement simple ou spirituelle. Le composite requiert toujours une unitĂ© supĂ©rieure pour la composition des parties. La matiĂšre ne s'explique pas par elle mĂȘme, c'est pour ça que la science ne parvient pas Ă  la cause suprĂȘme car son objet est matĂ©riel, sa recherche est une rĂ©gression Ă  l'infini .

Le 28 décembre 2024 à 19:23:11 :

Le 28 décembre 2024 à 19:13:16 :

Le 28 décembre 2024 à 19:10:55 :

Le 28 décembre 2024 à 19:07:52 :

Le 28 décembre 2024 à 19:06:13 :

> Le 28 décembre 2024 à 19:01:42 :

>et ça

>

> Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :

> La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

>

> https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

>

> aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

La physique aristotĂ©licienne est dĂ©passĂ©e comme celle de Descartes, mais la connaissance de la rĂ©alitĂ© ne se limite pas aux sciences empiriques. Il y a une science supĂ©rieure qui les rĂ©gie toutes et qui dĂ©fend ses principes, la philosophie premiĂšre ou mĂ©taphysique, qui en se fondant sur les premiers principes, le sens commun et sur l'intuition de l'ĂȘtre comme premier objet formel de l'intellect et description la plus gĂ©nĂ©rale de la rĂ©alitĂ©, permet de s'Ă©lever analogiquement Ă  la rĂ©alitĂ© fondamentale, en vertu de l'objectivitĂ© de notre intellect https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

assez centrée sur l'humanité ta vision du monde :(

Le contradictoire n'est pas seulement impensable, il est aussi impossible.
affirmer le contraire, se serait dĂ©truire toute science, toute connaissance , car une proposition se nierait elle mĂȘme. Il faudrait se contenter de remuer le doigt comme Cratyle. Il faut affirmer le primat de l'intellect humain pour fonder la science ou bien elle s'effondre dans le scepticisme https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

justement la science actuelle est basée sur l'univers visible/détectable... on peut pas vraiment dire qu'on arrive a identifier toutes les causes.... Tous les phénomÚnes qu'on remarque résultent d'un déterminisme, dont on ne connait pas vraiment les causes...

L'Ɠuvre de la science est infinie et ne s'achĂšvera jamais parce qu'elle est enfermĂ©e dans le cercle des phĂ©nomĂšnes quantitatifs.
mais l'ĂȘtre n'enferme aucune quantitĂ©, la substance, premiĂšre dĂ©termination de l'ĂȘtre est purement simple ou spirituelle. Le composite requiert toujours une unitĂ© supĂ©rieure pour la composition des parties. La matiĂšre ne s'explique pas par elle mĂȘme, c'est pour ça que la science ne parvient pas Ă  la cause suprĂȘme car son objet est matĂ©riel, sa recherche est une rĂ©gression Ă  l'infini .

j'ai l'impression de parler a chatgpt...

Le 28 décembre 2024 à 19:23:11 :

Le 28 décembre 2024 à 19:13:16 :

Le 28 décembre 2024 à 19:10:55 :

Le 28 décembre 2024 à 19:07:52 :

Le 28 décembre 2024 à 19:06:13 :

> Le 28 décembre 2024 à 19:01:42 :

>et ça

>

> Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :

> La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

>

> https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

>

> aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

La physique aristotĂ©licienne est dĂ©passĂ©e comme celle de Descartes, mais la connaissance de la rĂ©alitĂ© ne se limite pas aux sciences empiriques. Il y a une science supĂ©rieure qui les rĂ©gie toutes et qui dĂ©fend ses principes, la philosophie premiĂšre ou mĂ©taphysique, qui en se fondant sur les premiers principes, le sens commun et sur l'intuition de l'ĂȘtre comme premier objet formel de l'intellect et description la plus gĂ©nĂ©rale de la rĂ©alitĂ©, permet de s'Ă©lever analogiquement Ă  la rĂ©alitĂ© fondamentale, en vertu de l'objectivitĂ© de notre intellect https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

assez centrée sur l'humanité ta vision du monde :(

Le contradictoire n'est pas seulement impensable, il est aussi impossible.
affirmer le contraire, se serait dĂ©truire toute science, toute connaissance , car une proposition se nierait elle mĂȘme. Il faudrait se contenter de remuer le doigt comme Cratyle. Il faut affirmer le primat de l'intellect humain pour fonder la science ou bien elle s'effondre dans le scepticisme https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

justement la science actuelle est basée sur l'univers visible/détectable... on peut pas vraiment dire qu'on arrive a identifier toutes les causes.... Tous les phénomÚnes qu'on remarque résultent d'un déterminisme, dont on ne connait pas vraiment les causes...

L'Ɠuvre de la science est infinie et ne s'achĂšvera jamais parce qu'elle est enfermĂ©e dans le cercle des phĂ©nomĂšnes quantitatifs.
mais l'ĂȘtre n'enferme aucune quantitĂ©, la substance, premiĂšre dĂ©termination de l'ĂȘtre est purement simple ou spirituelle. Le composite requiert toujours une unitĂ© supĂ©rieure pour la composition des parties. La matiĂšre ne s'explique pas par elle mĂȘme, c'est pour ça que la science ne parvient pas Ă  la cause suprĂȘme car son objet est matĂ©riel, sa recherche est une rĂ©gression Ă  l'infini .

Franchement, belle réflexion.
Sans me prononcer sur le fait que tu aies raison ou non d'aprĂšs moi, j’apprĂ©cie ton processus de pensĂ©e.

Le 28 décembre 2024 à 19:20:34 :

Le 28 décembre 2024 à 19:18:05 :

Le 28 décembre 2024 à 19:17:07 :
Quel étais le sujet initiale?
Univers, est trop vaste, ou trop peut détaillé.

voila le titre: Comment est apparu l'univers Ă  partir de RIEN ?

À partir indique une direction. S'il n'y a rien, alors la direction n'existe pas, sauf si ce rien est le nĂ©ant. Dans ce cas, l'univers est dĂ©jĂ  lĂ . D'ailleurs, en vĂ©ritĂ©, le nĂ©ant n'est pas totalement vide : le mot nĂ©ant lui-mĂȘme a une forme que ton esprit conçoit.

ApparaĂźtre est un acte, et pour agir, nous devons ĂȘtre.

si l'univers est changeant puisqu'en expansion, c'est qu'il n'est pas encore ce qu'il sera et n'est pas non plus le néant absolu de ce qu'il sera. La nature est un milieu entrz l'etre et le non-etre comme l'affirmait Platon. Si elle apparait c'est parcequ'elle est possible, et le possible est déja du réel

Mais elle ne peut s'expliquer par elle mĂȘme, elle est fondamentalement contingente puisqu'elle manque d'identitĂ©.

Seul un etre immuable et simple pourrait expliquer son ĂȘtre, seul Dieu est la raison ultime

Le 28 décembre 2024 à 19:27:02 :

Le 28 décembre 2024 à 19:23:11 :

Le 28 décembre 2024 à 19:13:16 :

Le 28 décembre 2024 à 19:10:55 :

Le 28 décembre 2024 à 19:07:52 :

> Le 28 décembre 2024 à 19:06:13 :

>> Le 28 décembre 2024 à 19:01:42 :

> >et ça

> >

> > Le 28 décembre 2024 à 18:56:07 :

> > La vĂ©ritĂ© se trouve chez Aristote et Saint Thomas d'Aquin en dĂ©pit du dilettante, trop exigeant pour ĂȘtre jamais satisfait de ce qu'il a, comme Goethe ou Sainte Beuve et tous les philosophes modernes traversĂ©s par un Ă©tat d'esprit qui prĂ©fĂ©re comme dit Pascal , la recherche de la vĂ©ritĂ© Ă  la VĂ©ritĂ© elle mĂȘme, parce qu'ils n'ont pas la force de s'arrĂȘter et de la contempler lorsqu'il la possĂšde, pace qu'ils ont peur de ses exigences.

> >

> > https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

> >

> > aristote Ă©tait un platiste non? SĂ©rieux faut arrĂȘter de sortir des livres obsolĂštes, ils savaient pas grand chose a l'antiquitĂ©... regarde les dingueries qu'ils sortaient dans la science appelĂ©e "alchimie"

>

> La physique aristotĂ©licienne est dĂ©passĂ©e comme celle de Descartes, mais la connaissance de la rĂ©alitĂ© ne se limite pas aux sciences empiriques. Il y a une science supĂ©rieure qui les rĂ©gie toutes et qui dĂ©fend ses principes, la philosophie premiĂšre ou mĂ©taphysique, qui en se fondant sur les premiers principes, le sens commun et sur l'intuition de l'ĂȘtre comme premier objet formel de l'intellect et description la plus gĂ©nĂ©rale de la rĂ©alitĂ©, permet de s'Ă©lever analogiquement Ă  la rĂ©alitĂ© fondamentale, en vertu de l'objectivitĂ© de notre intellect https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

assez centrée sur l'humanité ta vision du monde :(

Le contradictoire n'est pas seulement impensable, il est aussi impossible.
affirmer le contraire, se serait dĂ©truire toute science, toute connaissance , car une proposition se nierait elle mĂȘme. Il faudrait se contenter de remuer le doigt comme Cratyle. Il faut affirmer le primat de l'intellect humain pour fonder la science ou bien elle s'effondre dans le scepticisme https://image.noelshack.com/fichiers/2022/37/1/1663014384-ahi-pince-mais.png

justement la science actuelle est basée sur l'univers visible/détectable... on peut pas vraiment dire qu'on arrive a identifier toutes les causes.... Tous les phénomÚnes qu'on remarque résultent d'un déterminisme, dont on ne connait pas vraiment les causes...

L'Ɠuvre de la science est infinie et ne s'achĂšvera jamais parce qu'elle est enfermĂ©e dans le cercle des phĂ©nomĂšnes quantitatifs.
mais l'ĂȘtre n'enferme aucune quantitĂ©, la substance, premiĂšre dĂ©termination de l'ĂȘtre est purement simple ou spirituelle. Le composite requiert toujours une unitĂ© supĂ©rieure pour la composition des parties. La matiĂšre ne s'explique pas par elle mĂȘme, c'est pour ça que la science ne parvient pas Ă  la cause suprĂȘme car son objet est matĂ©riel, sa recherche est une rĂ©gression Ă  l'infini .

Franchement, belle réflexion.
Sans me prononcer sur le fait que tu aies raison ou non d'aprĂšs moi, j’apprĂ©cie ton processus de pensĂ©e.

je trouve sa pensée assez bornée perso :hap:

Le 28 décembre 2024 à 19:27:55 :

Le 28 décembre 2024 à 19:20:34 :

Le 28 décembre 2024 à 19:18:05 :

Le 28 décembre 2024 à 19:17:07 :
Quel étais le sujet initiale?
Univers, est trop vaste, ou trop peut détaillé.

voila le titre: Comment est apparu l'univers Ă  partir de RIEN ?

À partir indique une direction. S'il n'y a rien, alors la direction n'existe pas, sauf si ce rien est le nĂ©ant. Dans ce cas, l'univers est dĂ©jĂ  lĂ . D'ailleurs, en vĂ©ritĂ©, le nĂ©ant n'est pas totalement vide : le mot nĂ©ant lui-mĂȘme a une forme que ton esprit conçoit.

ApparaĂźtre est un acte, et pour agir, nous devons ĂȘtre.

si l'univers est changeant puisqu'en expansion, c'est qu'il n'est pas encore ce qu'il sera et n'est pas non plus le néant absolu de ce qu'il sera. La nature est un milieu entrz l'etre et le non-etre comme l'affirmait Platon.

Mias alors elle ne peut s'expliquer par elle mĂȘme, elle est fondamentalement contingente puisqu'elle manque d'identitĂ©.

Seul un etre immuable et simple pourrait expliquer son ĂȘtre, seul Dieu est la raison ultime

Si l'univers devient, alors chacun des états de ce qu'il est, sera, et a été contient une fraction des deux autres en son moment.

Ce n'est pas le résultat total de l'univers qui change, mais l'équilibre de ses fractions qui se déplace.

Tu vois bien que, lorsque je dis univers "maintenant" ou "juste avant", il te semble comprendre la mĂȘme chose, d'un objet pourtant dont les composants ont bien "changĂ©". Ma phrase elle-mĂȘme dĂ©place des particules.

C'est la répartition de ses éléments qui est changeante, si tu préfÚres.

https://image.noelshack.com/fichiers/2017/18/1493651014-hap-fantome-2-ns.png

Le 28 décembre 2024 à 19:27:55 :

Le 28 décembre 2024 à 19:20:34 :

Le 28 décembre 2024 à 19:18:05 :

Le 28 décembre 2024 à 19:17:07 :
Quel étais le sujet initiale?
Univers, est trop vaste, ou trop peut détaillé.

voila le titre: Comment est apparu l'univers Ă  partir de RIEN ?

À partir indique une direction. S'il n'y a rien, alors la direction n'existe pas, sauf si ce rien est le nĂ©ant. Dans ce cas, l'univers est dĂ©jĂ  lĂ . D'ailleurs, en vĂ©ritĂ©, le nĂ©ant n'est pas totalement vide : le mot nĂ©ant lui-mĂȘme a une forme que ton esprit conçoit.

ApparaĂźtre est un acte, et pour agir, nous devons ĂȘtre.

si l'univers est changeant puisqu'en expansion, c'est qu'il n'est pas encore ce qu'il sera et n'est pas non plus le néant absolu de ce qu'il sera. La nature est un milieu entrz l'etre et le non-etre comme l'affirmait Platon. Si elle apparait c'est parcequ'elle est possible, et le possible est déja du réel

Mais elle ne peut s'expliquer par elle mĂȘme, elle est fondamentalement contingente puisqu'elle manque d'identitĂ©.

Seul un etre immuable et simple pourrait expliquer son ĂȘtre, seul Dieu est la raison ultime

l'univers actuel est en expansion, rien ne dit qu'il l'a toujours été. Et qu'est ce que tu veux dire par néant deja? tu supposes un début? comme tu définis ce début? ok t'es déiste, on a pas les memes théories.

Données du topic

Auteur
pipicaca2340
Date de création
28 décembre 2024 à 19:00:36
Nb. messages archivés
33
Nb. messages JVC
33
Voir le topic sur JVC

Afficher uniquement les messages de l'auteur du topic

En ligne sur JvArchive
JvArchive compagnon
Découvrez JvArchive compagnon, l'userscript combattant la censure abusive sur le 18-25 !