[BLACKPILL] L'amère KAFKA PILL

Le 28 mai 2023 à 01:02:19 :

Le 28 mai 2023 à 01:00:50 :
Encore un pamphlet politique, plutôt marxiste, qui pense que l'homme dans son essence est bon et que c'est une aliénation marchande et "capitalistique" qui le rend si égoïste.

Il n'en est rien mais va expliquer aux gueux que la nature est cruelle et que l'Homme n'est social que par intérêt et instinct de survie ...

C’est cool mais Marx n’a jamais nié que l’homme agissait par intérêt personnel, espèce de déficient pédant. Essaye de lire les auteurs que tu mentionnes au lieu de régurgiter des lieux communs répétés par un attardé qui répétaient les élucubrations d’un autre attardé qui répétaient les mensonges d’un énième attardé etc.

Et toi non plus, tu n’as pas compris le livre.

Perdu le semi habile, Marx fait remonter l'aliénation de l'homme au péché de la marchandise.
Encore un attardé qui se pense subversif en clamant des inepties qui ne servent qu'à pallier son inculture

Plus précisément, Marx défend que le passage du génie collectif au génie individuel remonte aux premières récoltes de blé.

Donc remballe tes critiques le cuistre, le pédant ici c'est toi. Non seulement, tu te contentes de la critique sans apporter la moindre analyse mais en plus, tu dis de la merde.

Le 28 mai 2023 à 01:32:41 :
Bordel on parle de Kafka pas de Marx, remballez les golems

Désolé mais c'est insupportable de voir un idiot clamer : "Tu n'as pas compris le livre" quand, lui-même, n'a visiblement rien à dire d'intéressant sur le sujet.

Une position de supériorité pour éviter de s'exposer à la critique trahit une honteuse lâcheté.

Dans le grand ordre des choses, le mets le plus médiocre a sans doute plus de valeur que la critique qui le dénonce comme tel.

Le 28 mai 2023 à 01:30:15 :

Le 28 mai 2023 à 01:02:19 :

Le 28 mai 2023 à 01:00:50 :
Encore un pamphlet politique, plutôt marxiste, qui pense que l'homme dans son essence est bon et que c'est une aliénation marchande et "capitalistique" qui le rend si égoïste.

Il n'en est rien mais va expliquer aux gueux que la nature est cruelle et que l'Homme n'est social que par intérêt et instinct de survie ...

C’est cool mais Marx n’a jamais nié que l’homme agissait par intérêt personnel, espèce de déficient pédant. Essaye de lire les auteurs que tu mentionnes au lieu de régurgiter des lieux communs répétés par un attardé qui répétaient les élucubrations d’un autre attardé qui répétaient les mensonges d’un énième attardé etc.

Et toi non plus, tu n’as pas compris le livre.

Perdu le semi habile, Marx fait remonter l'aliénation de l'homme au péché de la marchandise.
Encore un attardé qui se pense subversif en clamant des inepties qui ne servent qu'à pallier son inculture

Plus précisément, Marx défend que le passage du génie collectif au génie individuel remonte aux premières récoltes de blé.

Donc remballe tes critiques le cuistre, le pédant ici c'est toi. Non seulement, tu te contentes de la critique sans apporter la moindre analyse mais en plus, tu dis de la merde.

Allez, résidu d’orgie familiale, on se renseigne :

Further, the division of labour implies the contradiction between the interest of the separate individual or the individual family and the communal interest of all individuals who have intercourse with one another. And indeed, this communal interest does not exist merely in the imagination, as the “general interest,” but first of all in reality, as the mutual interdependence of the individuals among whom the labour is divided. And finally, the division of labour offers us the first example of how, as long as man remains in natural society, that is, as long as a cleavage exists between the particular and the common interest, as long, therefore, as activity is not voluntarily, but naturally, divided, man’s own deed becomes an alien power opposed to him, which enslaves him instead of being controlled by him.

Karl Marx, L’idéologie Allemande

L’histoire, dès lors que la division du travail survient, est une question de conflits entre différents intérêts. Ce qui confirme bien l’idée, sale mongolien, que Marx n’a jamais nié que l’homme agissait par INTÉRÊT PERSONNEL. Parce que son intérêt propre coïncide presque toujours avec son intérêt de classe. Par exemple, c’est dans l’intérêt personnel du prolétaire de s’unir avec d’autres prolétaires pour mettre fin à l’exploitation qu’ils subissent en tant que classe.

Autrement dit, sale rejet d’union zoophile, Marx n’accorde pas une essence définie à l’humanité qui serait nécessairement bonne, il place justement les conditions matérielles et historiques de l’homme comme facteurs transformant dialectiquement l’homme. Tu te contredis en affirmant que l’homme aurait une essence qui aurait été « corrompue », c’est du jargon moralisateur entièrement rejeté par le marxisme.

Le 28 mai 2023 à 03:10:23 :

Le 28 mai 2023 à 01:30:15 :

Le 28 mai 2023 à 01:02:19 :

Le 28 mai 2023 à 01:00:50 :
Encore un pamphlet politique, plutôt marxiste, qui pense que l'homme dans son essence est bon et que c'est une aliénation marchande et "capitalistique" qui le rend si égoïste.

Il n'en est rien mais va expliquer aux gueux que la nature est cruelle et que l'Homme n'est social que par intérêt et instinct de survie ...

C’est cool mais Marx n’a jamais nié que l’homme agissait par intérêt personnel, espèce de déficient pédant. Essaye de lire les auteurs que tu mentionnes au lieu de régurgiter des lieux communs répétés par un attardé qui répétaient les élucubrations d’un autre attardé qui répétaient les mensonges d’un énième attardé etc.

Et toi non plus, tu n’as pas compris le livre.

Perdu le semi habile, Marx fait remonter l'aliénation de l'homme au péché de la marchandise.
Encore un attardé qui se pense subversif en clamant des inepties qui ne servent qu'à pallier son inculture

Plus précisément, Marx défend que le passage du génie collectif au génie individuel remonte aux premières récoltes de blé.

Donc remballe tes critiques le cuistre, le pédant ici c'est toi. Non seulement, tu te contentes de la critique sans apporter la moindre analyse mais en plus, tu dis de la merde.

Allez, résidu d’orgie familiale, on se renseigne :

Mais tu te prends pour qui pour nous parler comme ça ?

Le 28 mai 2023 à 00:29:15 :
La métamorphose cette pilule à ingérer qui te rend compte que chaque amour est conditionnel, même celui de ta chaleureuse môman.

"L'idée qu'il devait disparaître était plus ancrée, si c'était possible, chez lui que chez sa sœur."
Une meilleure phrase pour expliquer le dégoût et la haine

Si vous fautez dans votre vie, ou même si vous ne faites rien de mal, à tout moment vous pouvez vous retrouvez haï de tous. Voir pire, être par tous celui dont on est indifférent

je vis exactement la situation du protagoniste

Le 28 mai 2023 à 00:51:45 :

Le 28 mai 2023 à 00:47:05 :
Ba oui tout le monde la connait pas la peine d''écrire l'histoire d'un cafard.

Toute les écritures de Kafka doivent être comprise sous le prisme de la lettre aux pères.

pas compris ta deuxième phrase, dsl je suis un low

c'est une lettre qu'il a écrit à son daron mais qu'il a jamais envoyé

Le 28 mai 2023 à 01:00:50 :
Encore un pamphlet politique, plutôt marxiste, qui pense que l'homme dans son essence est bon et que c'est une aliénation marchande et "capitalistique" qui le rend si égoïste.

Il n'en est rien mais va expliquer aux gueux que la nature est cruelle et que l'Homme n'est social que par intérêt et instinct de survie ...

c'est pas du tout un pamphlet, renseigne toi sur ce qu'est un pamphlet avant de dire n'importe quoi

et ça n'a pas une visée politique, ton interprétation est fausse

Le 28 mai 2023 à 00:47:05 :

Toute les écritures de Kafka doivent être comprise sous le prisme de la lettre aux pères.

This

Le 28 mai 2023 à 01:30:15 :

Le 28 mai 2023 à 01:02:19 :

Le 28 mai 2023 à 01:00:50 :
Encore un pamphlet politique, plutôt marxiste, qui pense que l'homme dans son essence est bon et que c'est une aliénation marchande et "capitalistique" qui le rend si égoïste.

Il n'en est rien mais va expliquer aux gueux que la nature est cruelle et que l'Homme n'est social que par intérêt et instinct de survie ...

C’est cool mais Marx n’a jamais nié que l’homme agissait par intérêt personnel, espèce de déficient pédant. Essaye de lire les auteurs que tu mentionnes au lieu de régurgiter des lieux communs répétés par un attardé qui répétaient les élucubrations d’un autre attardé qui répétaient les mensonges d’un énième attardé etc.

Et toi non plus, tu n’as pas compris le livre.

Perdu le semi habile, Marx fait remonter l'aliénation de l'homme au péché de la marchandise.
Encore un attardé qui se pense subversif en clamant des inepties qui ne servent qu'à pallier son inculture

Plus précisément, Marx défend que le passage du génie collectif au génie individuel remonte aux premières récoltes de blé.

Donc remballe tes critiques le cuistre, le pédant ici c'est toi. Non seulement, tu te contentes de la critique sans apporter la moindre analyse mais en plus, tu dis de la merde.

Allez, résidu d’orgie familiale, on se renseigne :

Further, the division of labour implies the contradiction between the interest of the separate individual or the individual family and the communal interest of all individuals who have intercourse with one another. And indeed, this communal interest does not exist merely in the imagination, as the “general interest,” but first of all in reality, as the mutual interdependence of the individuals among whom the labour is divided. And finally, the division of labour offers us the first example of how, as long as man remains in natural society, that is, as long as a cleavage exists between the particular and the common interest, as long, therefore, as activity is not voluntarily, but naturally, divided, man’s own deed becomes an alien power opposed to him, which enslaves him instead of being controlled by him.

Karl Marx, L’idéologie Allemande

L’histoire, dès lors que la division du travail survient, est une question de conflits entre différents intérêts. Ce qui confirme bien l’idée, sale mongolien, que Marx n’a jamais nié que l’homme agissait par INTÉRÊT PERSONNEL;. Parce que son intérêt propre coïncide presque toujours avec son intérêt de classe. Par exemple, c’est dans l’intérêt personnel du prolétaire de s’unir avec d’autres prolétaires pour mettre fin à l’exploitation qu’ils subissent en tant que classe.

Autrement dit, sale rejet d’union zoophile, Marx n’accorde pas une essence définie à l’humanité qui serait nécessairement bonne, il place justement les conditions matérielles et historiques de l’homme comme facteurs transformant dialectiquement l’homme. Tu te contredis en affirmant que l’homme aurait une essence qui aurait été « corrompue », c’est du jargon moralisateur entièrement rejeté par le marxisme.

Le 28 mai 2023 à 01:03:12 :

Le 28 mai 2023 à 01:02:19 :

Le 28 mai 2023 à 01:00:50 :
Encore un pamphlet politique, plutôt marxiste, qui pense que l'homme dans son essence est bon et que c'est une aliénation marchande et "capitalistique" qui le rend si égoïste.

Il n'en est rien mais va expliquer aux gueux que la nature est cruelle et que l'Homme n'est social que par intérêt et instinct de survie ...

C’est cool mais Marx n’a jamais nié que l’homme agissait par intérêt personnel, espèce de déficient pédant. Essaye de lire les auteurs que tu mentionnes au lieu de régurgiter des lieux communs répétés par un attardé qui répétaient les élucubrations d’un autre attardé qui répétaient les mensonges d’un énième attardé etc.

Et toi non plus, tu n’as pas compris le livre.

L'interlocuteur contraint de ddb la réponse tellement la pression devenait difficile à supporter