La question de l'immigration

Un éclat de rire déflagrant, c’est la réponse ajustée à toutes les graves « questions » que se plaît à soulever l’actualité. Pour commencer par la plus rebattue : il n’y a pas de « question de l’immigration ». Qui grandit encore là où il est né ? Qui habite là où il a grandi ? Qui travaille là où il habite ? Qui vit là où vivaient ses ancêtres ? Et de qui sont-ils, les enfants de cette époque, de la télé ou de leurs parents ?

La vérité, c’est que nous avons été arrachés en masse à toute appartenance, que nous ne sommes plus de nulle part, et qu’il résulte de cela, en même temps qu’une inédite disposition au tourisme, une indéniable souffrance. Notre histoire est celle des colonisations, des migrations, des guerres, des exils, de la destruction de tous les enracinements. C’est l’histoire de tout ce qui a fait de nous des étrangers dans ce monde, des invités dans notre propre famille.

Nous avons été expropriés de notre langue par l’enseignement, de nos chansons par la variété, de nos chairs par la pornographie de masse, de notre ville par la police, de nos amis par le salariat. À cela s’ajoute, en France, le travail féroce et séculaire d’individualisation par un pouvoir d’État qui note, compare, discipline et sépare ses sujets dès le plus jeune âge, qui broie par instinct les solidarités qui lui échappent afin que ne reste que la citoyenneté, la pure appartenance, fantasmatique, à la République. Le Français est plus que tout autre le dépossédé, le misérable. Sa haine de l’étranger se fond avec sa haine de soi comme étranger.

Le 08 novembre 2021 à 16:41:55 :
Les fantasmes d'un gauchiasse

Excellente rhétorique

Le 08 novembre 2021 à 16:41:55 :
Les fantasmes d'un gauchiasse

Parfais spécimen de l'homo abrutis qui est dans l'incapacité concrète d'envisager des perspectives autres que le manichéisme d'état. Cette animal se meut dans son environnement seulement sur l'axe horizontale gauche/droite, à la manière d'un crabe mais encore plus arriéré.

Le 08 novembre 2021 à 16:49:12 :
Non le gauchiasse, moi je vis sur la terre de mes ancêtres

Ah et du coup tu partages la profession de tes aïeux j'imagine? La terre de tes ancêtres c'est bien le domaine seigneuriale d'ou ils viennent c'est ça?

Le 08 novembre 2021 à 16:45:26 :

Le 08 novembre 2021 à 16:41:55 :
Les fantasmes d'un gauchiasse

Parfais spécimen de l'homo abrutis qui est dans l'incapacité concrète d'envisager des perspectives autres que le manichéisme d'état. Cette animal se meut dans son environnement seulement sur l'axe horizontale gauche/droite, à la manière d'un crabe mais encore plus arriéré.

Malaise, j'ai pas dit que t'étais de gauche ou de droite j'ai dit que t'étais un gauchiste c'est très différent

Le 08 novembre 2021 à 16:52:00 :

Le 08 novembre 2021 à 16:45:26 :

Le 08 novembre 2021 à 16:41:55 :
Les fantasmes d'un gauchiasse

Parfais spécimen de l'homo abrutis qui est dans l'incapacité concrète d'envisager des perspectives autres que le manichéisme d'état. Cette animal se meut dans son environnement seulement sur l'axe horizontale gauche/droite, à la manière d'un crabe mais encore plus arriéré.

Malaise, j'ai pas dit que t'étais de gauche ou de droite j'ai dit que t'étais un gauchiste c'est très différent

Je suis pas gauchiste dommage. Je réitère: excellente réthorique

Le 08 novembre 2021 à 16:51:30 :

Le 08 novembre 2021 à 16:49:12 :
Non le gauchiasse, moi je vis sur la terre de mes ancêtres

Ah et du coup tu partages la profession de tes aïeux j'imagine? La terre de tes ancêtres c'est bien le domaine seigneuriale d'ou ils viennent c'est ça?

Le concept d'être déraciné est l'obsession de la société de consommation et donc du mondialisme cosmopolite

Le 08 novembre 2021 à 16:53:36 :

Le 08 novembre 2021 à 16:51:30 :

Le 08 novembre 2021 à 16:49:12 :
Non le gauchiasse, moi je vis sur la terre de mes ancêtres

Ah et du coup tu partages la profession de tes aïeux j'imagine? La terre de tes ancêtres c'est bien le domaine seigneuriale d'ou ils viennent c'est ça?

Le concept d'être déraciné est l'obsession de la société de consommation et donc du mondialisme cosmopolite

La société de consommation est un non sens absolu. Comment peut on consommer plus qu'on produit? On vit dans une société de (sur)production dont un des effets est la consommations. Le niveau des matrixés qui ne saisissent même pas la plus banale des causalités.