Anal génocide est devenu insupportable
Le 27 juillet 2021 à 19:12:28 :
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Je comprends pas quand AG dit que c'est un délire de petit bourgeois d'apprécier le beau (j'imagine au sens de l'idéal grec), alors que les petits bourgeois apprécient particulièrement l'art qui ne s'inscrit pas dans cette mouvance. Les bobos surtout, préfèrent l'art contemporain. Les gens simples (je parle de leur condition économique, pas de leur intellect) vont préférer l'art réaliste, ou les sculptures grecques.Il aime un art conçu et diffusé uniquement chez les bourgeois, mais comme il se pique d'être antibourgeois, il est obligé de gérer comme il peut sa dissonance cognitive.
C'est surtout un mec qui n'a jamais fréquenté la bourgeoisie, il en a une vision complétement caricaturale et datée ; il pense encore être au 19ème
Il ferait presque penser aux caricatures de Bégaudeau de la bourgeoisie. En cinéma il est très cultivé mais il ne devrait pas quitter son domaine d'expertise.
Bégaudeau dit quoi de la bourgeoisie ? Je ne l'ai pas écouté plus de 40 minutes dans ma vie, ça m'a suffit pour voir que le type n'est qu'un gauchiste adulé par d'autres gauchistes car il n'a pas encore succombé à l'autisme inter-sectionnel et est capable de citer quatre phrase de Marx.
C'est assez intéressant pour le coup, il parle de l'extrême bourgeoisie, celle qui est alliée objectivement à la démocratie représentative et donc aux coups de pression Macroniste. Il rappelle que le corps bourgeois quel que soit son idéologie politique se rangera toujours du côté du capital pour préserver ses biens, même s'il est à gauche.
Et puis il est capable d'apprécier Bloy, Bernanos et la pensée catholique en général ce qui le rend déjà plus intéressant que la plupart des penseurs de gauche actuels
Oui mais ça il n'est pas le premier à le dire. Il dit qu'il peut apprécier Bernanos, certainement pour le style, mais je le vois très mal cautionner ses idées. Après je ne suis pas spécialiste du personnage non plus.
Le style de Bernanos ? Pourtant c'est bien chiant à lire. Après, les "intellectuels" sont des gens chiants...
Monsieur Ouine je me remets pas de la description de sa "mort"
Moi j'ai abrégé la fin du bouquin, j'en pouvais plus. J'ai du mal à me concentrer pour lire en général, alors là...
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sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
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Je comprends pas quand AG dit que c'est un délire de petit bourgeois d'apprécier le beau (j'imagine au sens de l'idéal grec), alors que les petits bourgeois apprécient particulièrement l'art qui ne s'inscrit pas dans cette mouvance. Les bobos surtout, préfèrent l'art contemporain. Les gens simples (je parle de leur condition économique, pas de leur intellect) vont préférer l'art réaliste, ou les sculptures grecques.Il aime un art conçu et diffusé uniquement chez les bourgeois, mais comme il se pique d'être antibourgeois, il est obligé de gérer comme il peut sa dissonance cognitive.
C'est surtout un mec qui n'a jamais fréquenté la bourgeoisie, il en a une vision complétement caricaturale et datée ; il pense encore être au 19ème
Il ferait presque penser aux caricatures de Bégaudeau de la bourgeoisie. En cinéma il est très cultivé mais il ne devrait pas quitter son domaine d'expertise.
Bégaudeau dit quoi de la bourgeoisie ? Je ne l'ai pas écouté plus de 40 minutes dans ma vie, ça m'a suffit pour voir que le type n'est qu'un gauchiste adulé par d'autres gauchistes car il n'a pas encore succombé à l'autisme inter-sectionnel et est capable de citer quatre phrase de Marx.
C'est assez intéressant pour le coup, il parle de l'extrême bourgeoisie, celle qui est alliée objectivement à la démocratie représentative et donc aux coups de pression Macroniste. Il rappelle que le corps bourgeois quel que soit son idéologie politique se rangera toujours du côté du capital pour préserver ses biens, même s'il est à gauche.
Et puis il est capable d'apprécier Bloy, Bernanos et la pensée catholique en général ce qui le rend déjà plus intéressant que la plupart des penseurs de gauche actuels
Oui mais ça il n'est pas le premier à le dire. Il dit qu'il peut apprécier Bernanos, certainement pour le style, mais je le vois très mal cautionner ses idées. Après je ne suis pas spécialiste du personnage non plus.
Le style de Bernanos ? Pourtant c'est bien chiant à lire. Après, les "intellectuels" sont des gens chiants...
Monsieur Ouine je me remets pas de la description de sa "mort"
Un des meilleurs ouvrages du siècle. J'en suais tellement j'étais happé par la scène.
Je vais le relire, tiens 
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sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause 
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Je comprends pas quand AG dit que c'est un délire de petit bourgeois d'apprécier le beau (j'imagine au sens de l'idéal grec), alors que les petits bourgeois apprécient particulièrement l'art qui ne s'inscrit pas dans cette mouvance. Les bobos surtout, préfèrent l'art contemporain. Les gens simples (je parle de leur condition économique, pas de leur intellect) vont préférer l'art réaliste, ou les sculptures grecques.Il aime un art conçu et diffusé uniquement chez les bourgeois, mais comme il se pique d'être antibourgeois, il est obligé de gérer comme il peut sa dissonance cognitive.
C'est surtout un mec qui n'a jamais fréquenté la bourgeoisie, il en a une vision complétement caricaturale et datée ; il pense encore être au 19ème
Il ferait presque penser aux caricatures de Bégaudeau de la bourgeoisie. En cinéma il est très cultivé mais il ne devrait pas quitter son domaine d'expertise.
Bégaudeau dit quoi de la bourgeoisie ? Je ne l'ai pas écouté plus de 40 minutes dans ma vie, ça m'a suffit pour voir que le type n'est qu'un gauchiste adulé par d'autres gauchistes car il n'a pas encore succombé à l'autisme inter-sectionnel et est capable de citer quatre phrase de Marx.
C'est assez intéressant pour le coup, il parle de l'extrême bourgeoisie, celle qui est alliée objectivement à la démocratie représentative et donc aux coups de pression Macroniste. Il rappelle que le corps bourgeois quel que soit son idéologie politique se rangera toujours du côté du capital pour préserver ses biens, même s'il est à gauche.
Et puis il est capable d'apprécier Bloy, Bernanos et la pensée catholique en général ce qui le rend déjà plus intéressant que la plupart des penseurs de gauche actuels
Oui mais ça il n'est pas le premier à le dire. Il dit qu'il peut apprécier Bernanos, certainement pour le style, mais je le vois très mal cautionner ses idées. Après je ne suis pas spécialiste du personnage non plus.
Le style de Bernanos ? Pourtant c'est bien chiant à lire. Après, les "intellectuels" sont des gens chiants...
Monsieur Ouine je me remets pas de la description de sa "mort"
Moi j'ai abrégé la fin du bouquin, j'en pouvais plus. J'ai du mal à me concentrer pour lire en général, alors là...
C'est sûrement son plus abscons en même temps, t'es vraiment face au vide quand tu lis ce bouquin.
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Je comprends pas quand AG dit que c'est un délire de petit bourgeois d'apprécier le beau (j'imagine au sens de l'idéal grec), alors que les petits bourgeois apprécient particulièrement l'art qui ne s'inscrit pas dans cette mouvance. Les bobos surtout, préfèrent l'art contemporain. Les gens simples (je parle de leur condition économique, pas de leur intellect) vont préférer l'art réaliste, ou les sculptures grecques.Il aime un art conçu et diffusé uniquement chez les bourgeois, mais comme il se pique d'être antibourgeois, il est obligé de gérer comme il peut sa dissonance cognitive.
C'est surtout un mec qui n'a jamais fréquenté la bourgeoisie, il en a une vision complétement caricaturale et datée ; il pense encore être au 19ème
Il ferait presque penser aux caricatures de Bégaudeau de la bourgeoisie. En cinéma il est très cultivé mais il ne devrait pas quitter son domaine d'expertise.
Bégaudeau dit quoi de la bourgeoisie ? Je ne l'ai pas écouté plus de 40 minutes dans ma vie, ça m'a suffit pour voir que le type n'est qu'un gauchiste adulé par d'autres gauchistes car il n'a pas encore succombé à l'autisme inter-sectionnel et est capable de citer quatre phrase de Marx.
C'est assez intéressant pour le coup, il parle de l'extrême bourgeoisie, celle qui est alliée objectivement à la démocratie représentative et donc aux coups de pression Macroniste. Il rappelle que le corps bourgeois quel que soit son idéologie politique se rangera toujours du côté du capital pour préserver ses biens, même s'il est à gauche.
Et puis il est capable d'apprécier Bloy, Bernanos et la pensée catholique en général ce qui le rend déjà plus intéressant que la plupart des penseurs de gauche actuels
Oui mais ça il n'est pas le premier à le dire. Il dit qu'il peut apprécier Bernanos, certainement pour le style, mais je le vois très mal cautionner ses idées. Après je ne suis pas spécialiste du personnage non plus.
Non, il apprécie Bernanos pour l'homme plus que pour son style. Et effectivement c'est loin d'être le premier à le dire mais il a le mérite de réhabiliter le concept de bourgeoisie qui prend en otage la démocratie avec ses 27 millions d'électeurs et son système de démocratie représentative.
Une interview ou il parle de la foi
Je pense que Bégaudeau est un homme sincère, mais il se fait lentement et sûrement ronger et pourrir par sa gauche. Il est allé jusqu’à sourire à une bande de droitards prolétaires admiratifs de son travail, pour ensuite pondre un bouquin qui leur chie dessus. Difficile de ne pas y voir une soumission à l’injonction qui lui vient de sa gauche, et qui lui reprochait d’être aimé par des droitards
Clairement, il dirait j'imagine qu'il est soumis à ses propres déterminismes. Maintenant je dis pas qu'il est génial, mais il y a des choses à retirer de cette gauche en train de crever. Quitte à avoir un ennemi politique, je veux celui-ci.
Begaudeau qui dit clairement préférer que les prolétaires ne fassent pas science po et d'autres choses de cet acabit; on en pensera ce qu'on voudra
Sa position est assez cohérente. Il a pas tort sur le fait que les prolétaires qui accèdent à la bourgeoisie deviennent les plus ardents défenseurs de cette classe.
on peut penser cela, pourquoi pas, comme on peut penser que ces là de la pure et simple police de la pensée.
C'est à dire ?
je comprends ton point de vue, tu ne comprends pas le mien, vouloir éloigner des citoyens des processus d'élévation sociale républicaine qu'on a édicter comme délétère pour sa propre conception du monde, c'est être une sorte de "flic de la pensée".
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Je comprends pas quand AG dit que c'est un délire de petit bourgeois d'apprécier le beau (j'imagine au sens de l'idéal grec), alors que les petits bourgeois apprécient particulièrement l'art qui ne s'inscrit pas dans cette mouvance. Les bobos surtout, préfèrent l'art contemporain. Les gens simples (je parle de leur condition économique, pas de leur intellect) vont préférer l'art réaliste, ou les sculptures grecques.Il aime un art conçu et diffusé uniquement chez les bourgeois, mais comme il se pique d'être antibourgeois, il est obligé de gérer comme il peut sa dissonance cognitive.
C'est surtout un mec qui n'a jamais fréquenté la bourgeoisie, il en a une vision complétement caricaturale et datée ; il pense encore être au 19ème
Il ferait presque penser aux caricatures de Bégaudeau de la bourgeoisie. En cinéma il est très cultivé mais il ne devrait pas quitter son domaine d'expertise.
Bégaudeau dit quoi de la bourgeoisie ? Je ne l'ai pas écouté plus de 40 minutes dans ma vie, ça m'a suffit pour voir que le type n'est qu'un gauchiste adulé par d'autres gauchistes car il n'a pas encore succombé à l'autisme inter-sectionnel et est capable de citer quatre phrase de Marx.
C'est assez intéressant pour le coup, il parle de l'extrême bourgeoisie, celle qui est alliée objectivement à la démocratie représentative et donc aux coups de pression Macroniste. Il rappelle que le corps bourgeois quel que soit son idéologie politique se rangera toujours du côté du capital pour préserver ses biens, même s'il est à gauche.
Et puis il est capable d'apprécier Bloy, Bernanos et la pensée catholique en général ce qui le rend déjà plus intéressant que la plupart des penseurs de gauche actuels
Oui mais ça il n'est pas le premier à le dire. Il dit qu'il peut apprécier Bernanos, certainement pour le style, mais je le vois très mal cautionner ses idées. Après je ne suis pas spécialiste du personnage non plus.
Non, il apprécie Bernanos pour l'homme plus que pour son style. Et effectivement c'est loin d'être le premier à le dire mais il a le mérite de réhabiliter le concept de bourgeoisie qui prend en otage la démocratie avec ses 27 millions d'électeurs et son système de démocratie représentative.
Une interview ou il parle de la foi
Je pense que Bégaudeau est un homme sincère, mais il se fait lentement et sûrement ronger et pourrir par sa gauche. Il est allé jusqu’à sourire à une bande de droitards prolétaires admiratifs de son travail, pour ensuite pondre un bouquin qui leur chie dessus. Difficile de ne pas y voir une soumission à l’injonction qui lui vient de sa gauche, et qui lui reprochait d’être aimé par des droitards
Clairement, il dirait j'imagine qu'il est soumis à ses propres déterminismes. Maintenant je dis pas qu'il est génial, mais il y a des choses à retirer de cette gauche en train de crever. Quitte à avoir un ennemi politique, je veux celui-ci.
Begaudeau qui dit clairement préférer que les prolétaires ne fassent pas science po et d'autres choses de cet acabit; on en pensera ce qu'on voudra
Sa position est assez cohérente. Il a pas tort sur le fait que les prolétaires qui accèdent à la bourgeoisie deviennent les plus ardents défenseurs de cette classe.
Les gens qui raisonnent politiquement en fonction du "moi" et non "nous" sont des tocards, et pourtant, c'est ça la gauche, même si bien sûr dans les discours c'est "nous". On les a tous vus à la fac ces gens qui prétendent soutenir le peuple quand leur seule ambition n'est que de vivre en parasite par le biais de l'argent des autres. Je ne vois pas de quoi il se plaint, en fait, il doit pas souvent parler à des gens de son milieu. 
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sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause
Oui ratio signifie cause
https://www.dicolatin.com/Francais/Mot/0/raison/index.html
Raison pour laquelle Descartes écrit CAUSA SIVE RATIO
https://www-jstor-org.ezproxy.univ-paris3.fr/stable/20848017?seq=1#metadata_info_tab_contents
Le 27 juillet 2021 à 19:22:08 :
non ag reste qualitatif en dépit de ce que les fragilux disent, vous pouvez disposer
Le puissant seigneur Génocide
Le 27 juillet 2021 à 19:22:39 :
Le 27 juillet 2021 à 19:18:44 :
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Le 27 juillet 2021 à 19:03:32 :
Le 27 juillet 2021 à 18:52:02 :
sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause
Oui ratio signifie cause, raison pour laquelle Descartes écrit CAUSA SIVE RATIO
https://www-jstor-org.ezproxy.univ-paris3.fr/stable/20848017?seq=1#metadata_info_tab_contents
Boucle. Taisez-vous sivous ne souhaitez subir la fureur du puissant Anal
Le 27 juillet 2021 à 19:22:39 :
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Le 27 juillet 2021 à 19:03:32 :
Le 27 juillet 2021 à 18:52:02 :
sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause
Oui ratio signifie cause, raison pour laquelle Descartes écrit CAUSA SIVE RATIO
https://www-jstor-org.ezproxy.univ-paris3.fr/stable/20848017?seq=1#metadata_info_tab_contents
Désolé je ne suis pas étudiant à l'université Paris 3 comme toi je ne peux pas voir ton lien _.gif ":)")
Le 27 juillet 2021 à 19:24:26 :
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sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause
Oui ratio signifie cause, raison pour laquelle Descartes écrit CAUSA SIVE RATIO
https://www-jstor-org.ezproxy.univ-paris3.fr/stable/20848017?seq=1#metadata_info_tab_contents
Désolé je ne suis pas étudiant à l'université Paris 3 comme toi je ne peux pas voir ton lien
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sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause
Oui ratio signifie cause
https://www.dicolatin.com/Francais/Mot/0/raison/index.html
Raison pour laquelle Descartes écrit CAUSA SIVE RATIO
https://www-jstor-org.ezproxy.univ-paris3.fr/stable/20848017?seq=1#metadata_info_tab_contents
Non, là tu dis que raison peut donner "causa" en latin. Si on fait la même recherche avec le mot ratio on tombe sur ça : https://www.dicolatin.com/Dico/LatinFrancais
Ainsi, ratio ne se traduit pas en "cause" 
Le 27 juillet 2021 à 19:24:44 :
Il s'est totalement fait avoir par Ferry et ne veut pas l'admettre
Pourquoi il dit qu'il n'aime pas manger du cochon dans la vidéo ? 
Le 27 juillet 2021 à 19:24:26 :
Le 27 juillet 2021 à 19:22:39 :
Le 27 juillet 2021 à 19:18:44 :
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sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause
Oui ratio signifie cause, raison pour laquelle Descartes écrit CAUSA SIVE RATIO
https://www-jstor-org.ezproxy.univ-paris3.fr/stable/20848017?seq=1#metadata_info_tab_contents
Désolé je ne suis pas étudiant à l'université Paris 3 comme toi je ne peux pas voir ton lien
Je ne suis pas non plus à Paris III, on me l'a déjà fait, c'est le compte d'une amie, mais crois ce que tu veux j'en ai rien à foutre
Le 27 juillet 2021 à 19:29:09 :
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sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause
Oui ratio signifie cause
https://www.dicolatin.com/Francais/Mot/0/raison/index.html
Raison pour laquelle Descartes écrit CAUSA SIVE RATIO
https://www-jstor-org.ezproxy.univ-paris3.fr/stable/20848017?seq=1#metadata_info_tab_contents
Non, là tu dis que raison peut donner "causa" en latin. Si on fait la même recherche avec le mot ratio on tombe sur ça : https://www.dicolatin.com/Dico/LatinFrancais
Ainsi, ratio ne se traduit pas en "cause"
Il n'y a rien dans ton lien, tu voulais sans doute montrer ceci :
Merci pour cet aveu
Le 27 juillet 2021 à 19:30:06 :
Le 27 juillet 2021 à 19:24:26 :
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Le 27 juillet 2021 à 19:03:32 :
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sive conjonction de coordination marquant l’alternativehttps://www.dicolatin.com/Latin/Lemme/0/SIVE/index.html
Quatrième sens de le Gaffiot : sive, ou sive [potius]
Il va falloir que je t’humilie combien de fois pour qu’enfin tu la fermes ?
Ça peut rentrer dans la définition de "ou inclusif"
Non
Et le ou inclusif ayant un sens, il a un sens en grammaire.
Donne-moi une seule source montrant que « ou inclusif » est une notion de grammaire. Je connais très bien cet usage dans la programmation (j’en ai fait beaucoup quand j’étais plus jeune). Je connais très bien la grammaire française et la grammaire latine. Tu es la seule personne à dire que sive en latin est un genre de ou inclusif. C’est une alternative qui vient des titres de traités
Tu vas me dire que le ou inclusif n'existe pas en grammaire ? Que le "ou" ne parle que de "ou exclusif" ? La question n'est pas de savoir si le terme est utilisé en grammaire mais si il a un sens.
Exemple chez Hobbes : Leviathan, sive De materia, forma, & potestate civitatis ecclesiasticæ et civilis
Le titre de l’ouvrage est : Le Léviathan, AUTREMENT DIT, le traité de la matière, de la forme et de la puissance de l’État chrétien civil
D'ailleurs, pour montrer qu'un "ou" n'est pas inclusif, on peut le remplacer par un "ou bien"
C’est le cas ici. Leviathan, OU BIEN, etc. Deus, OU BIEN natura. Causa OU BIEN ratio
En utilisant la préposition "ou bien" on exclue la possibilité inclusive, ce qui veut dire que c'est l'un ou l'autre, ça ne peut pas être les deux. https://www.linternaute.fr/dictionnaire/fr/definition/ou-bien/
Et ce que je te dis, c'est que si on utilise le terme "sive" dans le sens "l'un est l'autre", alors ça ne peut pas être un "ou inclusif" mais quelque chose de forcément exclusif. C'est l'un ou l'autre mais ça ne peut pas être les deux, les deux sont disjoints.
Le « ou inclusif » n’a aucun sens en grammaire et je te défie de me donner la moindre preuve du contraire
Le reste de ce que tu racontes c’est de la branlette, j’en ai rien à foutre. SIVE = équivalence des deux termes coordonnés
Maintenant j’aimerais bien que tu te taises vraiment, aie un peu d’humilité, je suis latiniste et pas toi donc à un moment on ferme sa gueule
T'es latiniste mais tu crois que ratio signifie cause
Oui ratio signifie cause, raison pour laquelle Descartes écrit CAUSA SIVE RATIO
https://www-jstor-org.ezproxy.univ-paris3.fr/stable/20848017?seq=1#metadata_info_tab_contents
Désolé je ne suis pas étudiant à l'université Paris 3 comme toi je ne peux pas voir ton lien
Je ne suis pas non plus à Paris III, on me l'a déjà fait, c'est le compte d'une amie, mais crois ce que tu veux j'en ai rien à foutre
Oui, le fameux ami . Si tu sais qu'il faut un compte pour se connecter pourquoi tu envoies le lien ?
Données du topic
- Auteur
- BibleBelt2
- Date de création
- 27 juillet 2021 à 12:32:30
- Nb. messages archivés
- 424
- Nb. messages JVC
- 411
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